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doi:10.3969/j.issn.1008-9640.2010.01.034古人的“正本慎始”观念根深蒂固。 《易》中就有如下表述：“正其本而万物理。 失之毫厘， 差以千里。 ”故君子慎始。 人生之本是在胎儿时期， 期望能为孩子以后的成长奠定一个良好的基础， 人生的教育也起始于胎儿时期。 因此， 古人特别重视胎教。 “胎教之道， 书之玉版， 藏之分柜。 置之宗庙， 以为后世戒。 ”［1］胎教在我国古代并未形成独立的系统学科， 只是在哲学、医学、历史学中有相关论述， 由于各方面的局限， 其中不免含有机械的、迷信的成分。 但其宝贵的经验对现当代胎教仍有着极大的借鉴意义。 就胎教的源起， 进一步分析胎教的内 容，浅谈胎教的当代借鉴价值， 以期指导现在的胎教活动。一、 胎教的源起我国最早有关胎教的记载， 始见于西汉经学家刘向 的《列女传· 周 室三母》篇： “太任者， 文王之母， 挚任氏中女也。王季娶为妃…… 及其有娠， 目 不视恶色， 耳不听淫音， 口 不出傲言， 能以胎教。 ”其结果是“文王生而明圣， 太任教之以一而识百”， 因此得出 “君子谓太任为能胎教”。［2］后来， 西晋张华的《博物志》、北齐颜之推的《颜氏家训》、宋代陈自 明 《妇人良方总论》之《巢氏病源论》、元代朱震亨的《格致余论· 慈幼论》以及明代许相卿的《许云顿 阝贻谋》等著作， 都有对胎教的定义论述。
在古人思想观念里， “正本慎始”根深蒂固。 他们认为， 胎教在选择对象的时候就应同姓不婚， “乔又闻之， 内 官不及同姓， 其生不殖。 美先尽矣， 则相生疾， 君子是以恶之。 ”［3］（P465-466）不仅如此， 还要注意婚姻对象的家庭、家教， “谨为子孙娶妻嫁女， 必择孝悌， 世世有行义者， 如是则其子孙慈孝， 不敢淫暴”。 再次， 要注意对象本人的性情、品德。 “凤凰生而有仁义之意， 虎狼生而有贪戾之心”。对于古代胎教， 学者们根据胎教的事实， 有以下的解释：胎教， 就是孕妇谨言慎行， 心情舒畅， 给胎儿以良好影响， 谓之胎教。［4］廖其发指出 ： 胎教就是孕妇在怀胎期间， 所听到的声音、所吃的饮食、自 己的言谈举止、心理状态都对胎儿构成刺激的因素都因正常而美妙，以便对胎儿身心的发展起到良好的影响。［5］（P7－9）乔卫平、程培杰在《中国古代幼儿教育史》中指出 ： 所谓胎教kaiyun体育(中国)登录网页入口， 主要指在孕妇怀孕期间， 除重视身体的保健外， 还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的影响。 通过外界条件对目 前耳、鼻、眼、口等感觉器官的刺激所产生的母亲大脑的思维和心理活动， 对胎儿发生作用 ， 是胎儿良好发育。
［6］（P7）唐淑定义胎教为， 在母亲怀孕期间所采取的一系列自 我调节和外部的措施， 有意识地给胎儿以良好的影响， 以便生育出 聪明、健康的后代， 是一种早期教育的措施。［7］（P8-11）由 此， 我们可以说， 古代胎教就是泛指在妇女受孕后， 在胚胎的各个时期对胎儿所施加的一系列外在的影响， 期望对胎儿施加的良好影响， 尤其指妊娠期母亲的心理生理方面。二、 古代胎教的内 容古代胎教的内 容是建立在“外象而内 感”的 理论基础之上的， 是强调外在的行为表现， 与内 在的精神品 德修养对孩子的影响。 它所涉及的内 容十分丰富， 根据史料记载， 大概分类如下：（一）合理的营养在妊娠期间， 孕妇的营养健康尤为重要。 这也是历来胎教理论的一个基本内 容。 贾谊的《贾谊新书》、刘向 的 《列 女传· 周 室三母》、张华的《博物志》以及孙思邈《千金方养胎》、许相卿《许云顿 阝贻谋》， 都有此方面的论述， 这也说明 孕妇的营养问题是古代胎教所重视的。具体内 容有孕妇应“饮食清淡， 饥饱适中 ”， 要孕妇饮食适度， 饱会增加胃的负担， 就压迫到婴儿， 饥则营养不足。 “不食邪味”则要求孕妇忌食辛辣， 用 药也要谨慎。
除此之外， 还有一些限定， “古者教导贵豫， 今来教子宜自 胎教始。 妇妊子者， 戒过饱， 戒多睡， 戒暴怒， 戒房欲， 戒跛倚， 戒食辛味及野味”等等。［8］（P21）贾谊也在《贾谊新书· 胎教》中说“所求滋味者非正味， 则太宰荷斗而不敢煎调”。 这些都指出 ， 在生子之前，孕妇的营养问题的重要性， 良好的营养条件， 可促使胎儿的健康成长， 这也是胎教的重要意义所在。 张华在《博物志》指摘要： 我国古代的胎教思想源远流长， 在长期的历史发展中形成了一套较为系统的理论， 具有深远的缘起、丰富的内容， 对当代的胎教实施具有很强的借鉴意义。关键词： 胎教； 思想观念； 借鉴价值中图分类号： G610文献标识码：A文章编号： 1008-9640（2010）01-0103-02收稿日 期：2009-12-24作者简介： 张华（1986—）,女（汉族）， 甘肃庆阳人， 山西师范大学教师教育学院教育史专业硕士研究生。 研究方向： 中国近现代教育。浅析中国古代的胎教思想张华（山西师范大学 教师教育学院， 山西 临汾 141004）第 30 卷 第 1 期Vol.30 No.1开封教育学院学报Journal of Kaifeng Institute of Education2010 年 3 月 20 日Mar.20 2010·103·